La fede del contemplativo
da "Oreundici" di marzo 2006 Un'opera del teologo indospagnolo Raimundo Panikkar dal titolo "La nuova innocenza" (1) mi ha portato due pensieri: il primo è che nel mio passato, cioè 30 anni fa circa, non l'avrei capito, o forse l'avrei capito con la ragione logica scontrandomi con l'intenzione evidente dell'autore che è quella di liberarmi dalla logica della ragione astratta. L'altro pensiero è che dobbiamo collaborare con lui perché questa nuova innocenza si estenda [...]ultima modifica 1 Marzo 2006
Il cantiere di Dio nella storia
da "Oreundici" di novembre 2005 Che il Concilio vaticano II sia stato profetico ne abbiamo prove inconfutabili che ci vengono per una via di negazione, cioè per non essere avvenuto nel tempo come si sperava soprattutto per l'attesa delle novità annunziate. Mi consolo pensando che le parole dello Spirito Santo non tornano indietro. Cominciamo a pensare all'immagine della Chiesa che ha soprattutto il compito di mantenere la visibilità di Gesù come persona e [...]ultima modifica 1 Novembre 2005
Non tradire mai i poveri e i giovani
da "Oreundici" di ottobre 2005 Entreremo presto nel clima pre-elettorale; e non occorre essere profeti per prevedere gli usi e gli abusi della religione, del nome santo di Dio per spingere i lettori a votare i difensori della santa Chiesa e dei valori cristiani. Lo stratega americano della guerra infinita ha aperto questo cammino. Fra le tante grazie ho avuto quella di essere uno degli orientatori della gioventù nel passaggio dalla dittatura alla [...]ultima modifica 1 Ottobre 2005
Resistere creativamente
da "Oreundici" di settembre 2005 Beati i vostri occhi che vedono, le vostre orecchie che odono, molti profeti e giusti desideravano vedere ciò che voi vedete e non videro, udire ciò che voi udite e non udirono. Sono le parole straordinariamente dense pronunciate da Gesù riferendosi alla capacità che abbiamo non tanto di separarci materialmente dalle cose, dal lavoro quotidiano, dalla famiglia, ma di saper vedere nel nostro ambiente, nella vita quotidiana, quello che [...]ultima modifica 1 Agosto 2005
Eucarestia, tempo di contestazione
da "Oreundici" di novembre 2004 Per Gesù religione è prima di tutto e soprattutto accogliere Può apparire strano che il Papa abbia definito il prossimo anno come un anno eucaristico, perché qualcuno potrebbe chiedere: gli anni della chiesa non sono tutti eucaristici? Che altro compito può avere la chiesa se non trasmettere quel senso o quei sensi che sono nascosti nel simbolo eucaristico? Se non mangiate la mia carne e non bevete il [...]ultima modifica 1 Novembre 2004
Responsabilità verso gli altri e verso il cosmo
da "Oreundici" di ottobre 2004 La povertà non fatto politico-sociale ma come un dato antropologico, è una forma di essere della persona liberata dalle forme patologiche dell'egoismo e dell'orgoglio. Si tratta di forze essenziali nell'uomo, l'egoismo forza di conservazione dell'io e l'orgoglio, l'energia che aiuta l'uomo a emergere da quello stato generale amorfo che Lévinas illustra in una pagina indimenticabile dal titolo Il'y a, c'è, senza infamia e senza lode. Energie importanti che devono [...]ultima modifica 1 Ottobre 2004
Semplicemente vivere
da "Oreundici" di luglio 2004 E' come incontrare per un istante la realtà invisibile, spogliata di tutti i pensieri, i sentimenti, i bisogni e i desideri Il tema di Trevi mi appare come uno di quei tasselli che improvvisamente si stacca da un mosaico e cade ai piedi di colui che contempla l'opera d'arte e si ferma a guardarlo un momento, sorpreso. Penso al famoso verso che si stacca da un poema che [...]ultima modifica 1 Luglio 2004
L’amicizia risplende come una provocazione
da "Oreundici" di giugno 2004 Comincio col ricordare l'attributo trasgressore che mi è venuto incontro pensando a Gesù, Gesù il trasgressore. È stata una di quelle scoperte che aiutano a vivere l'amicizia in un movimento che la rinnova. La tragressione fondante è quella di pensare Dio come amico. Anche la parola padre è pronunziata in una inflessione così familiare che la illumina, non come padre-padrone ma padre-tenero-amico. L'icona di Dio è umanizzata in [...]ultima modifica 1 Giugno 2004
Paura e profezia
da "Oreundici" di aprile 2004 Siamo al mondo per realizzare la parte di creazione in cui si sviluppa la nostra libertà La storia è l'ipotesi della fede, l'ipotesi del dialogo aperto fra Dio e l'umanità; il luogo che conserva la radice del grido che decide Dio a svegliarsi: Chi è che grida? - Perché grida? Al Dio destato le risposte dell'uomo sono diverse: Aiutami perché non ce la faccio, mi hai gettato nel mondo [...]ultima modifica 1 Aprile 2004
Il dono dell’essere ospite
da "Oreundici" di dicembre 2003 L'alitare del vento di Trevi mi riporta al dialogo aperto con gli amici di Trevi e con altri incontrati nei viaggi per l'Italia e penso con particolare simpatia agli incontri di Napoli, di Bologna, di Bolzano e al bellissimo episodio di Iesi in coppia con Salvatore Natoli che da tempo desideravo conoscere. Mi soffermo un momento per dirvi che è stata una conoscenza che mi ha riempito di [...]ultima modifica 1 Dicembre 2003
Vento di Trevi
da "Oreundici" di settembre 2003 Ho scelto questo titolo per il mio articolo perché quest'anno ho sentito in modo particolare il vento dello Spirito nel nostro incontro di Trevi, e vorrei sviluppare con voi, amici di Ore undici, le idee che sono affiorate in quella settimana di agosto. Al termine, Carlo Molari ha affidato ai convegnisti che stavano per partire due idee importanti: nell'occidente sta avvenendo un cambio di cultura, e questo porterà [...]ultima modifica 1 Settembre 2003
Il mio ricordo di Frere Voillaume
da "Oreundici" di luglio 2003 A Spello giunge la notizia che i fratelli attendono da qualche giorno: la sera del 13 maggio frère René Voillaume ha concluso i suoi 98 anni nella pace del Signore. Poi ci lasciamo: un fratello parte per Aix en Provence per partecipare al funerale, io verso impegni altrove. Poi non ho saputo più nulla. Avrei potuto telefonare, conoscere i dettagli del funerale, l'eco che ha avuto nel mondo [...]ultima modifica 1 Luglio 2003
Lettera ai giovani per Natale
da "Oreundici" di dicembre 2002 La mia prima lettera aveva un tono pessimistico perché fu scritta sotto l'impressione di due ragazzi uccisi sulla strada. Facevo l'analisi di questa società da cui i ragazzi della periferia sono assolutamente esclusi. Nella loro fantasia si presenta come una città murata in cui i coraggiosi possono entrare solo se armati, e i vili come cani randagi portatori di pericolosi contagi. Come contrasto penso al FSE (Forum Sociale Europeo), [...]ultima modifica 1 Dicembre 2002
Alla ricerca di una terra
da "Oreundici" di novembre 2002 Ai giovani che ho incontrato in varie città italiane ho promesso di non dimenticarli e di mantenere aperto un dialogo. Friederich Nietzsche diceva che "libero è l'essere umano capace di promesse" e si può aggiungere, di mantenerle: ed eccomi a voi. Sono sbarcato in Brasile il 29 ottobre con Bernardo mio compagno di viaggio e vita in Brasile. Questo viaggio era guidato da due richiami la gioventù e "i [...]ultima modifica 1 Novembre 2002
Emmanuel Levinas e Charles De Foucauld
da "Oreundici" di settembre 2002 Oso mettere accanto questi due nomi lontani fra loro nel tempo, nelle scelte di vita come sotto altri aspetti, perché mi ha colpito il fatto di trovare nella vita di fratel Carlo di Gesù - come lo chiamiamo noi piccoli fratelli - una verifica del pensiero centrale del filosofo ebreo. Gli studiosi di Lévinas sanno che al centro del suo pensiero sta l'apparizione del volto. Trovo questa idea [...]ultima modifica 1 Settembre 2002
Il valore simbolico della moneta
da "Oreundici" di marzo 2002 Nella tradizione cristiana la moneta non ha mai avuto una buona fama. Se ne è sempre parlato in maniera spregiativa, chiamandola " vil moneta", accompagnandola poi con altri attributi meno simpatici, come sapete. Però tutte le persone che ne hanno parlato male, maledicendola, definendola "sterco del diavolo", poi non hanno portato alle estreme conseguenze tutto quest'odio. Pare che la "vil moneta" si possa trasformare all'occasione in oggetto desiderato. In [...]ultima modifica 1 Marzo 2002