Varie
Vescovo «in mezzo» al suo popolo: don Tonino Bello: uomo, cristiano, prete, Vescovo innamorato di Gesù Cristo
Il 20 aprile 1993, nel palazzo vescovile di Molfetta, si spegneva mons. «Tonino» Bello, all’età di 58 anni. Aveva ricevuto gli ordini minori a Bologna, da mons. Giacomo Lercaro e, nel 1962, aveva accompagnato il vescovo di Ugento, la diocesi in cui era incardinato, alla sessione di apertura del concilio Vaticano II. Tutto il suo servizio episcopale (viene eletto vescovo il 10 agosto 1982) è stato testimonianza [...]ultima modifica 2 Maggio 2023
Sinodo: aspettative e attese
Da tutti i continenti emerge la richiesta di un profondo rinnovamento della Chiesa di Franco Ferrari sul Quaderno di Oreundici di Marzo 2023 Allarga lo spazio della tua tenda è il titolo fortemente evocativo del Documento di lavoro per la tappa continentale (Dtc) del prossimo Sinodo dei vescovi. L’ Assemblea convocata nel 2021 sul tema Per una Chiesa sinodale: comunione, partecipazione, missione, a dimostrazione della complessità di [...]ultima modifica 11 Aprile 2023
L’io ospitale
da "Lo straniero nella Bibbia - saggio sull'ospitalità" di Carmine Di Sante In un midrash così viene tratteggiata la figura di Abramo: "La casa di Abramo era aperta ad ogni creatura umana, alla gente di passaggio e ai rimpatrianti, e ogni giorno arrivava qualcuno per mangiare e bere alla sua tavola. A chi aveva fame egli dava del pane, e l'ospite mangiava e beveva e si saziava. Chi [...]ultima modifica 20 Giugno 2022
Stati di preghiera di Abramo: preghiera, lotta, teologia
da "Abramo nostro padre nella fede" di Carlo Maria Martini Cercando tra gli aspetti della vita pubblica di Abramo qualcuno che corrisponda ad aspetti della vita pubblica di Gesù, non ho trovato molto. È vero che Abramo più di una volta è chiamato profeta; così nel salmo 105,15: "Non toccate i miei consacrati, non fate alcun male ai miei profeti" alludendo anche ad Abramo; e poi nell'episodio di [...]ultima modifica 9 Giugno 2022
Circoncisione di Abramo (vv. 22-27)
tratto dal volume “Da Adamo ad Abramo o l’errare dell’uomo – Lettura narrativa e antropologica della genesi” di Andrè Wènin Dopo la sua risposta, Dio sembra troncare la conversazione, come se non volesse più lasciare ad Abramo la possibilità di prolungarla. Ma ponendo così termine al loro dialogo e lasciandolo, apre al tempo stesso uno spazio perché l'uomo decida liberamente di fronte alla proposta di alleanza, a [...]ultima modifica 11 Aprile 2022
Il mutamento dei nomi: testo confiscato
da "Il sacrificio interdetto - Freud e la Bibbia" di Mary Balmary Arriviamo ora ad uno dei luoghi del testo in cui tutte le traduzioni correnti (fino a quella di André Chouraqui) meritano uno dei più gravi rimproveri che è legittimo muovere ad un traduttore-commentatore. Come qualificare un atto del genere? occultamento di beni simbolici? sabotaggio di fondazioni spirituali? L'energia dei miei rimproveri non può affatto essere addolcita [...]ultima modifica 1 Aprile 2022
sasa
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Diario – 15 giugno 1941
da "Diario 1941-1943" di Etty Hillesum Ieri, per un momento, ho pensato che non avrei potuto continuare a vivere, che avevo bisogno di aiuto. La vita e il dolore avevano perso il loro significato, avevo la sensazione di «sfasciarmi» sotto un peso enorme, ma anche questa volta ho combattuto una battaglia che poi all’improvviso mi ha permesso di andare avanti, con maggior forza. Ho provato a guardare in [...]ultima modifica 9 Febbraio 2022
Questo immenso non sapere
da "Questo immenso non sapere" di Chandra Candiani Ce lo si dimentica, ma anche noi umani abbiamo un cuore, e perfino la capacità di silenzio: è vero. Gli animali sono educatori del cuore. Gli alberi del suo silenzio.Non si incontrano di frequente persone con il cuore vivo. Ci sono tantissime persone intelligenti e anche attente e perfino sensibili, ma il cuore vivo è una qualità piuttosto rara. Anche [...]ultima modifica 9 Febbraio 2022
Incontro con due re cananei
tratto dal volume “Da Adamo ad Abramo o l’errare dell’uomo – Lettura narrativa e antropologica della genesi” di Andrè Wènin I vv. 17-24 costituiscono un epilogo anormalmente lungo. Abram dialoga con due re usciti a incontrarlo al suo ritorno dopo la vittoria: il re di Sodoma (vv. 17.21-24) e quello di Salem (vv. 18-20). Il formato insolito di questa finale induce a ritenere che non sia [...]ultima modifica 5 Febbraio 2022
Abramo divide la terra con Lot
da "Abramo nostro padre nella fede" di Carlo Maria Martini Cosa dice il primo episodio, Gn 13, 1-18? Nei primi sei versetti si descrive la situazione: Abramo e Lot sono ricchi, molto ricchi, troppo ricchi; troppo perché a un certo punto le loro greggi così grosse non possono andare insieme. Ciascuno pascolava per lo più il proprio gregge chiedendo il permesso agli abitanti del luogo dopo [...]ultima modifica 10 Gennaio 2022
BENEDIZIONE ברכה (Berachàh)
da "Crescere con le radici delle parole ebraiche" di Hora Aboav BENEDIZIONE ברכה (Berachàh)! Questa parola esprime anche il senso della PROVVIDENZA. Come la mistica ebraica racconta, la sua prima lettera ב riuscì a convincere il Signore ad avere il privilegio diiniziare la תוֹרָה (Toràh), perché avrebbe portato la ברכה nel mondo e avrebbe insegnato a procedere avanti, senza possibilità di dirigersi indietro, come la sua configurazione grafica insegna. [...]ultima modifica 20 Dicembre 2021
L’appello di Abram
tratto dal volume “Da Adamo ad Abramo o l’errare dell’uomo – Lettura narrativa e antropologica della genesi” di Andrè Wènin 1 E Adonai disse ad Abram: «Vattene dalla tua terra e dal tuo parto e dalla casa di tuo padre verso la terra che ti farò vedere,2 (affin)ché io ti faccia in grande nazione e che ti benedica e che renda grande il tuo nome e [...]ultima modifica 20 Dicembre 2021
Testi per un approfondimento biblico
da "Abramo nostro padre nella fede" di Carlo Maria Martini Vediamo prima di tutto i testi, partendo da quello fondamentale, Gn 12, 1-5: "Il Signore disse ad Abram: Vattene dal tuo paese, dalla tua patria, dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò. Farò di te un grande popolo e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e diventerai una benedizione. Benedirò coloro che [...]ultima modifica 19 Dicembre 2021
Vai a te stesso
da "Vai a te stesso" di Moni Ovadia Lekh lekhà! . . . ‘Vai a te stesso’ vuol dire anche «la Storia è la tua e tu fai la Storia», vuol dire «esci da ciò che ti ruba a quel te stesso», «liberatene». Deponi la pietra di Sisifo, rifiuta la monotonia del già accaduto, imbocca la via del tempo, il tuo tempo. Ad Abrahamo viene chiesto di uscire [...]ultima modifica 16 Dicembre 2021
Un uomo aveva tre figli; e una figlia
da "Il sacrificio interdetto - Freud e la Bibbia" di Marie Balmary Un uomo ha tre figli. Chiama il primo Abram, 'padre alto', il secondo Nacor, dal nome del proprio padre, il terzo Aran, con una parola che significa 'montagna' nella sua prima sillaba (ed eventualmente 'santuario' . Così io parlerò di Terach, padre di Abramo, figlio (e padre) di Nacor. È il primo a dare ad un [...]ultima modifica 10 Dicembre 2021